بالزنا وأخذت عذرتها بإصبعها فقضى أمير المؤمنين عليه السلام أن تضرب المرأة حد القاذف وألزمهن جميعا الْعُقْرَ وجعل عُقْرَها أربعمأة درهم . « 1 » 31 - لا شيء على من نسي العقد [ 2774 / 1 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال : سألته عن رجل أدخل جارية يتمتّع بها ثم أنسى حتى واقعها يجب عليه حد الزاني ؟ قال : لا ولكن يتمتع بها بعد النكاح ويستغفر ربّه مما أتي . « 2 » أقول : لعلّ المراد أنّ رجلا أدخل جارية في بيته ليعقد عليها ولكنّه نسي قرائته الايجاب والقبول فدخل بها . 32 - حكم طلاق الزوجة الزانية [ 2775 / 1 ] التهذيب : عن أحمد بن محمد عن الحسين عن ابن أبي عمير عن علي بن عطّية عن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول الله إنّ امرأتي لا تدفع يد لامس قال : فطلّقها فقال : يا رسول الله إنّي أحبّها قال : فامسكها . « 3 » [ 2776 / 2 ] وبالاسناد : عن الحسين عن النضر بن سويد عن عبد الله ابن سنان قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل رأى امرأته تزني أيصلح له إمساكها ؟ قال : نعم ان شاء . « 4 » ولاحظ ما مرّ في الباب ( 18 ) من هذه الأبواب . 33 - هل على من استمنى حد ؟ [ 0 / 1 ] التهذيبان : أحمد بن محمد عن البرقي عن ثعلبة بن ميمون وحسين بن زرارة قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن الرجل يعبث بيده حتى ينزل قال : لا بأس به ولم يبلغ

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة : 14 / 238 و 239 والكافي : 7 / 426 . ( 2 ) . التهذيب : 10 / 49 . ( 3 ) . بحارالانوار : 10 / 59 و 60 . ( 4 ) . التهذيب : 10 / 60 .